Consideraciones políticas sobre los golpes de Estado

¿Qué es un golpe de Estado? Si la expresión ha adoptado el sentido restringido —adquirido con las revoluciones de los siglos XVIII y XIX— de empresa violenta mediante la que un individuo o un grupo se apropia del poder o lo cambia violentamente y al margen de la ley y la Constitución. En el siglo XVII se llama golpe de Estado a la acción que decide algo importante para el bien del Estado, al acto extraordinario a que recurre el príncipe para lograr lo que concibe como salvación del Estado: la acción decisiva, extrema, violenta, por la que en una situación y un contexto particulares, el gobernante no sólo zanja y conduce a una decisión y a un resultado definitivos, sino que incluso —y aquí está el valor de los calificativos extraordinaria o extrema— lleva su acto a los límites de su poder; de aquí su violencia que introduce la cuestión fundamental de su justificación y su legitimidad. El golpe de Estado del príncipe —nos enseña Naudé en esta obra curiosa, tesoro de gabinete de la que en origen (1639) se imprimieron doce ejemplares— es el poder del Estado regresando a la violencia originaria de su fundación, al fundamento de fuerza. El golpe de Estado revela, en el instante mismo de su manifestación, el fundamento del poder; es el apocalipsis de su origen.

¿Qué es un golpe de Estado? Si la expresión ha adoptado el sentido restringido —adquirido con las revoluciones de los siglos XVIII y XIX— de empresa violenta mediante la que un individuo o un grupo se apropia del poder o lo cambia violentamente y al margen de la ley y la Constitución. En el siglo XVII se llama golpe de Estado a la acción que decide algo importante para el bien del Estado, al acto extraordinario a que recurre el príncipe para lograr lo que concibe como salvación del Estado: la acción decisiva, extrema, violenta, por la que en una situación y un contexto particulares, el gobernante no sólo zanja y conduce a una decisión y a un resultado definitivos, sino que incluso —y aquí está el valor de los calificativos extraordinaria o extrema— lleva su acto a los límites de su poder; de aquí su violencia que introduce la cuestión fundamental de su justificación y su legitimidad. El golpe de Estado del príncipe —nos enseña Naudé en esta obra curiosa, tesoro de gabinete de la que en origen (1639) se imprimieron doce ejemplares— es el poder del Estado regresando a la violencia originaria de su fundación, al fundamento de fuerza. El golpe de Estado revela, en el instante mismo de su manifestación, el fundamento del poder; es el apocalipsis de su origen.

Estudio preliminar.

I. El liberalismo erudito de la primera mitad del siglo XVII.

II. Naturalismo y escepticismo en la crítica libertina de Gabriel Naudé.

III. Filosofía de la historia y filosofía política.

IV. Las Consideraciones políticas sobre los golpes de Estado.

Nota sobre la traducción.

Bibliografía.

Consideraciones políticas sobre los golpes de Estado.

A Monseñor, el Eminentísimo Cardenal Di Bagni.

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Estudio preliminar.

I. El liberalismo erudito de la primera mitad del siglo XVII.

II. Naturalismo y escepticismo en la crítica libertina de Gabriel Naudé.

III. Filosofía de la historia y filosofía política.

IV. Las Consideraciones políticas sobre los golpes de Estado.

Nota sobre la traducción.

Bibliografía.

Consideraciones políticas sobre los golpes de Estado.

A Monseñor, el Eminentísimo Cardenal Di Bagni.

Cap. I: Objeciones que pueden hacerse contra el presente discurso, con las réplicas pertinentes.

Cap. II: Qué son propiamente los "golpes de Estado", y de cuántas clases hay.

Cap. III: Con qué precauciones y en qué ocasiones se llevarán a la práctica los "golpes de Estado".

Cap. IV: De qué opiniones es preciso estar convencido para llevar a cabo los "golpes de Estado".

Cap. V: Qué condiciones son requeridas del ministro con el que pueden concertarse los "golpes de Estado".

Estudio de contextualización.