Consideraciones políticas sobre los golpes de Estado

¿Qué es un golpe de Estado? Si la expresión ha adoptado el sentido restringido -adquirido con las revoluciones de los siglos XVIII y XIX- de empresa violenta mediante la que un individuo o un grupo se apropia del poder o lo cambia violentamente y al margen de la ley y la Constitución. En el siglo XVII se llama golpe de Estado a la acción que decide algo importante para el bien del Estado, al acto extraordinario a que recurre el príncipe para lograr lo que concibe como salvación del Estado: la acción decisiva, extrema, violenta, por la que en una situación y un contexto particulares, el gobernante no sólo zanja y conduce a una decisión y a un resultado definitivos, sino que incluso -y aquí está el valor de los calificativos extraordinaria o extrema- lleva su acto a los límites de su poder; de aquí su violencia que introduce la cuestión fundamental de su justificación y su legitimidad. El golpe de Estado del príncipe -nos enseña Naudé en esta obra curiosa, tesoro de gabinete de la que en origen (1639) se imprimieron doce ejemplares- es el poder del Estado regresando a la violencia originaria de su fundación, al fundamento de fuerza. El golpe de Estado revela, en el instante mismo de su manifestación, el fundamento del poder; es el apocalipsis de su origen.

¿Qué es un golpe de Estado? Si la expresión ha adoptado el sentido restringido -adquirido con las revoluciones de los siglos XVIII y XIX- de empresa violenta mediante la que un individuo o un grupo se apropia del poder o lo cambia violentamente y al margen de la ley y la Constitución. En el siglo XVII se llama golpe de Estado a la acción que decide algo importante para el bien del Estado, al acto extraordinario a que recurre el príncipe para lograr lo que concibe como salvación del Estado: la acción decisiva, extrema, violenta, por la que en una situación y un contexto particulares, el gobernante no sólo zanja y conduce a una decisión y a un resultado definitivos, sino que incluso -y aquí está el valor de los calificativos extraordinaria o extrema- lleva su acto a los límites de su poder; de aquí su violencia que introduce la cuestión fundamental de su justificación y su legitimidad. El golpe de Estado del príncipe -nos enseña Naudé en esta obra curiosa, tesoro de gabinete de la que en origen (1639) se imprimieron doce ejemplares- es el poder del Estado regresando a la violencia originaria de su fundación, al fundamento de fuerza. El golpe de Estado revela, en el instante mismo de su manifestación, el fundamento del poder; es el apocalipsis de su origen.

Estudio preliminar.

I. El liberalismo erudito de la primera mitad del siglo XVII.

II. Naturalismo y escepticismo en la crítica libertina de Gabriel Naudé.

III. Filosofía de la historia y filosofía política.

IV. Las Consideraciones políticas sobre los golpes de Estado.

Nota sobre la traducción.

Bibliografía.

Consideraciones políticas sobre los golpes de Estado.

A Monseñor, el Eminentísimo Cardenal Di Bagni.

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Estudio preliminar.

I. El liberalismo erudito de la primera mitad del siglo XVII.

II. Naturalismo y escepticismo en la crítica libertina de Gabriel Naudé.

III. Filosofía de la historia y filosofía política.

IV. Las Consideraciones políticas sobre los golpes de Estado.

Nota sobre la traducción.

Bibliografía.

Consideraciones políticas sobre los golpes de Estado.

A Monseñor, el Eminentísimo Cardenal Di Bagni.

Cap. I: Objeciones que pueden hacerse contra el presente discurso, con las réplicas pertinentes.

Cap. II: Qué son propiamente los "golpes de Estado", y de cuántas clases hay.

Cap. III: Con qué precauciones y en qué ocasiones se llevarán a la práctica los "golpes de Estado".

Cap. IV: De qué opiniones es preciso estar convencido para llevar a cabo los "golpes de Estado".

Cap. V: Qué condiciones son requeridas del ministro con el que pueden concertarse los "golpes de Estado".

Estudio de contextualización.